نسب عائلة ال صنيع
يرجع مؤلف كتاب قلب جزيرة العرب (۱) نسب آل صنيع إلى قبيلة يام حيث يقول (يام) إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف وما لدينا من معلومات عن هذه القبيلة ونظامها الاجتماعي وفروعها وعمائرها وعشائرها قليل جدا . وفي الغالب حينما يقال في نجد قبيلة يام يقصد بها العجمان وآل مرة ، ولكن إلى الجنوب الغربي ما بين نجد وعسير واليمن فروع كثيرة ليام تمكنا من الوقوف على أسماء الفروع الآتية منها :-
(1) جشم .....
(۲) آل فاطمة ، ولها فروع عديدة أهمها: آل سالم وبدر ..... وآل صنيع .
(۳) آل مواجد .
وفي شجرة قبائل يام والمكارمة (۱) وردنسب آل صنيع إلى القبائل التالية : آل صنيع إلى محفوظ إلى آل حدجة إلى أولاد مرزوق إلى قبائل العجمان إلى قبائل هشام إلى قبائل أبا الغز إلى قبائل آل فاطمة إلى قبائل مذكر إلى يام بن يصبان بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن أسيله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
وأما ما بعد صنيع فإن الشجرة المتداولة بين كثير من أفراد العائلة والتي وضعها الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن محمد آل صنيع المتوفي عام ١٣٨٩ هـ
يرد فيها بعد صنيع ما يلي :
صنيع ثم حمد ثم عبد الله وله ثلاثة أولاد وهم :
(۱) محمد ليس له أولاد . (۲) حمد وله محمد ( ليس له أولاد ) وعبد الله ( وله سليمان وحمد ) . (۳) علي ( ومنه إنتشر معظم أفراد العائله الموجودين حالياً ) وأولاده :
(۱) عبد الله وأولاده عبد اللطيف ومحمد وعلي . (۲) عبد الكريم وليس له أولاد .
محمد وأولاده علي وعبد الله وعبد الرحمن وعمر وعبد الوهاب
وعبد الكريم
(٤) حمد وأولاده محمد وعلي .
(٥) عثمان وليس له أولاد .
ومن الأخطاء الشائعة عند بعض الناس تعميم المذهب الإسماعيلي على كل من إنتسب إلى قبيلة يام، يقول محقق كتاب عسير في مذكرات سليمان الكمالي أن يام عدة بطون وليسوا ) جميعهم على المذهب الإسماعيلي ، كما يذكر صاحب المذكرات ، فالذين يدينون بالإسماعيلية هم المكارمة فقط ، وهم من بقايا الصالحين وينتسبون إلى محمد بن إسماعيل القادم من طيبة في جنوب صنعاء ، أما قبيلة جشم التي مشايخها آل منيف من الضياغم ، وآل فاطمة التي مشايخها آل جابر ( أبو سعد ( من رفيدة من آل سالم ، وقبيلة المواجدة التي مشايخها آل نصيب ) من شريف من جنب العشيرة من ولد روح ) ، والوعلة ، فليسوا من الإسماعيلية ولا من أنصارها ) ( ص ٢٥١ ) .
هذا ما تيسر الحصول عليه عن العائلة . وكل من لدية إضافة أو تعديل على ما ذكر فيسرنا استلامه لتتم مراجعته.
والله الموفق